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子罕篇第九(一)
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子罕言利,与命,与仁。
利者,人所欲,启争端,群道之坏每由此,故孔子罕言之。
罕,稀少义。
盖群道终不可不言利,而言利之风不可长,故少言之。
与,赞与义。
孔子所赞与者,命与仁。
命,在外所不可知,在我所必当然。
命原于天,仁本于心。
人能知命依仁,则群道自无不利。
或说:利与命与仁,皆孔子所少言;此决不然。
《论语》言仁最多,言命亦不少,并皆郑重言之,乌得谓少?或说:孔子少言利,必与命与仁并言之;然《论语》中不见其例,非本章正解。
【白话试译】
先生平日少言利,只赞同命与仁。
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