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书读到哪里去了?
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唐朝一个读书人李渤,读过的书达万卷之多,人称他“李万卷”
。
他到智常禅师的道场参观,经过客堂,看到客堂里面挂了一副对联,对联上面写着“须弥藏芥子,芥子纳须弥”
。
李渤一看这对子不通,“须弥藏芥子”
,须弥山极大,藏一粒芥子还说得过去。
“芥子纳须弥”
,一个小小的芥菜子,怎么把一个大须弥山纳进去,这不合乎事实。
李渤嘲笑智常禅师没有学问,这么不通的一副对联也挂到这里。
智常禅师对他说:“怎么不通呢?第一句可以从事上去解释,第二句要从理上去推想。”
这个读书人仍然不能理解,智常禅师就说:“儒家有两句话‘读书破万卷,下笔如有神’,有没有?”
李渤:“有!
有!”
智常禅师随手就拿了一本书,说:“既然是‘读书破万卷,下笔如有神’,你说这个书读到哪里去了?”
李渤肚子一拍,自豪地说:“读到我肚子里面来了,读到我心里面来了,读到我头脑里面来了。”
智常禅师说:“这一本书请你放到肚子里面吧。”
李渤若有所悟地回答:“书是能读到我肚子里面,读到我心里面,但是怎么能够放得进来呢?”
智常禅师一听,笑了:“万卷的书可以读到肚子里,那是理;芥子纳须弥,那也是理啊!”
事和理,有的时候事中有理,有时候理中有事。
“须弥藏芥子”
是事,“芥子纳须弥”
是理,等于“读书破万卷,下笔如有神”
不是完全从事相上来谈,而是从理上、从精神的背景来说的。
心有多大?肉团之心藏于六尺高的身躯里,而佛心却纳藏山河大地,宇宙大千,千万亿众生。
透得理事无碍,则人生事事无碍,无论过何等生活,只要事理融和,不拘于事,不失去理,心中自有横遍十方的弹性,生命自有竖穷三际的活力。
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