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(七)
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子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养。
不敬,何以别乎?”
子游:言偃字子游,孔子晚年弟子。
是谓能养:孔子谓世俗皆以能养为孝。
犬马皆能有养:此句有两解:犬守御,马代劳,亦能侍奉人,是犬马亦能养人。
另一说,孟子曰:“食而弗爱,豕交之也,爱而不敬,兽畜之也。”
是犬马亦得人之养,可见徒养口体不足为孝。
前解以养字兼指饮食、服侍两义,已嫌曲解。
且犬马由人役使,非自能服侍人。
果谓犬马亦能养人,则径曰犬马皆能养可矣,何又添出一“有”
字。
皆能有养,正谓皆能得人养。
或疑不当以亲与犬马相比,然此正深见其不得为孝。
孟子固已明言豕畜兽畜矣,以《孟子》解《论语》,直捷可信。
今从后解。
不敬何以别乎:若徒知养而不敬,则无以别于养犬马。
何孝之可言?
【白话试译】
子游问:“怎样是孝道?”
先生说:“现在人只把能养父母便算孝了。
就是犬马,一样能有人养着。
没有对父母一片敬心,又在何处作分别呀!”
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