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(八)
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子曰:“由也!
女闻六言六蔽矣乎?”
对曰:“未也。”
“居!
吾语女。
好仁不好学,其蔽也愚。
好知不好学,其蔽也**。
好信不好学,其蔽也贼。
好直不好学,其蔽也绞。
好勇不好学,其蔽也乱。
好刚不好学,其蔽也狂。”
居,吾语女:古人对长者问,必起立,孔子命其还坐而告之。
居,坐义。
女同汝。
好仁不好学:好者,闻其风而悦之。
不学则不能深原其所以之道,故必有所蔽。
仁、知、信、直、勇、刚六言皆美名,不学则不明其义,不究其实,以意会之,有转成不美者。
愚,若可陷可罔之类。
**,谓放而无归,穷高极远而不知所止。
贼,伤害义。
如尾生与女子期而死于梁下是也。
绞,急切义,如父攘羊而子证之。
乱,犯上违法。
狂,妄抵触人。
见此六言虽美,必好学深求之,乃能成德于己。
【白话试译】
先生说:“由呀!
你听到六言六蔽的说法吗!”
子路对道:“没有呀!”
先生说:“你坐下!
我告诉你。
好仁不好学,其蔽成为愚蠢。
好知不好学,其蔽成为流**无归宿。
好信不好学,其蔽反成伤害。
好直不好学,其蔽急切不通情。
好勇不好学,其蔽常易犯上作乱。
好刚不好学,其蔽易于狂妄抵触人。”
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