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§不思不虑
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某天,有位善于讲经说法的法师前去造访杭州的盐官齐安禅师。
盐官禅师就问对方说:“请问座主擅长什么经典呢?”
法师回答:“《华严经》。”
盐官禅师接着又问:“《华严经》所说有几种法界呢?”
法师听了,很傲慢地回答:“广说有重重无尽,略说则有四种法界。”
这时,盐官禅师忽然竖起手中的拂尘,问:“那么,这是第几重法界呢?”
法师沉吟支吾了半天,最后正要回话的时候,盐官禅师立即截断他的话头,说:“思而知,虑而解,不过是非正道的鬼家活计罢了!”
养生法语
禅门虽说“不立文字”
,但本意并非摒弃文字,不研经教,而是三藏十二部经典终究只是因应众生根机所设立的方便法门,最究竟的,还是一心直入与佛相应的真谛。
如果世人学道,只知将佛法落于口上说、心里思、意中想的玄妙空谈,不过徒然扰乱心神,于道又有何益呢?
惠能大师也说过:“无念念即正,有念念成邪。”
意思是吾人只要了悟自心,就是契入佛之知见;反之,揣测度量经典教化,不仅落入知识文字的迷障,恐怕也容易堕入偏邪知见的疑谤。
要知道,对佛法的体解,不同于知识,它不是世智辩聪,也不是模仿人语的鹦鹉禅,而是在“闻如是”
之后,还要“信受奉行”
,才能亲尝禅的甘露法水。
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